天乙貴人的正確查法，天乙貴人是什麼意思，有什麼用
什麼是天乙貴人
天乙貴人是命中最吉之神，四柱有之遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢凶化吉之星。故天乙貴人。若人遇之則榮,，功名早達，官祿易進。 如命乘旺氣。終將登將相公候方位。
三命通會說：“天乙其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。”燭神經說：“天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛；死絕則執拗自是，喜遊近貴，與劫殺並，則貌厚有威，多謀足計。”又說：“天乙貴人命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿也易進。如皆乘旺氣，終登大位，大小運行年至此，亦主遷官進財，一切加臨至此，皆為吉兆。凡貴人所臨之氣，大概喜生旺，無衝破，道理順，不落空亡為佳。
和天乙貴人相關的貴人神煞還有以下幾種：
1、什麼是天德貴人
2、什麼是月德貴人
3、什麼是天福貴人
4、什麼是天印貴人
天乙貴人的查法考據
在諸多號稱貴人的吉神中，天乙貴人可以說是貴人神煞裡面最重要的一個，就是這麼一個最重要的神煞，其查詢方法竟然有4-5個不同的版本。至明清以來，由於天乙貴人的起法發生了改變，再加上陰陽貴人的區分方法有歧義，因此諸多學術數的人，對天乙貴人進行了許多考證研究，例如下面的這些文章：
1、天乙貴人源流考辨
3、天乙貴人考略
這些考證的文章，有的是從文獻學方面入手，有的是以玄解玄、從邏輯推導入手，還有的是從實戰經驗入手。筆者認為，玄學之所以叫玄學，就是因為裡面有很多無法解釋的道理，無論是哪種考據方法得出的結論，最終還是要經得起實際案例的檢驗。在《大六壬斷案》《五行精紀》《星學大成》《淵海子平》《三命通會》等古籍中，各種不同的查詢方法如下：
口訣1
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏。六辛逢馬虎，此是貴人方。
此口訣來源於《大六壬斷案》，作者邵彥和，宋朝人，大致生於北宋英宗治平二年（公元1065年），逝於南宋高宗紹興三年（公元1133年），
口訣2
三歷會同雲：貴人分晝夜者，甲戊庚旦醜暮未，乙己者旦子暮申，丙丁旦亥暮酉，壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅。在日出後、日入前者用旦貴人，在日入後、日出前者用暮貴人法推之。
來源於《五行精紀》，作者廖中，書中的兩篇序文分別寫於1196年、1228年，因此可以推斷此書成書於1196年之前。
口訣3
晝貴人詩：甲戊庚兮是牛鄉，乙己鼠兮丙豬方。丁豬壬癸居蛇位，六辛逢馬貴為陽。
夜貴人詩：甲戊庚兮居羊地，乙己在猴丙丁雞。辛遇虎穴壬癸兔，此是夜中貴人梯。
此口訣來源於《星學大成》，作者萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾。
上面的口訣1、口訣2、口訣3所表達的查詢方法是一致的，沒有區別。
口訣4（錯）
天乙貴人甲見未，戊庚在醜乙申位，己子丙酉辛居寅，丁亥壬兔巳逢癸。
玉堂貴人甲見醜，戊庚在未丁居酉，丙亥乙子己逢申，壬巳癸卯辛午守。
來源於《果老星宗》，成書於明朝，託名於唐朝張果。
口訣5（錯）
陽貴人歌：庚戊見牛甲在羊，乙猴己鼠丙雞方；丁豬癸蛇壬是兔，六辛逢虎貴為陽。
陰貴人歌：甲貴陰牛庚戊羊，乙貴在鼠己猴鄉；丙豬丁雞辛遇馬，壬蛇癸兔屬陰方。
此歌訣來源於《御定星曆考原》，康熙皇帝於康熙二十二年（1684年）命廷臣會議修輯《選擇通書》，與《萬年書》一體頒行，康熙五十二年（1714年）御定此書。口訣5和口訣4闡述的查詢方法一致。
口訣6（錯）
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉。丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。庚辛逢馬虎，永定貴人方。
此口訣來源於《六壬眎斯》，作者為清朝的葉悔亭，他在研究天乙貴人起例的時候，看到甲戊庚牛羊、六辛逢馬虎這兩段歌訣的時候，怒斥其荒謬。大意是說，貴人這玩意不得平均分配麼？憑啥甲戊庚三個天干才佔倆貴人位，而你辛金一個天干就佔了兩個貴人位？於是他將《大六壬斷案》裡面的口訣進行改動，把甲戊庚牛羊中的庚金抽走了，抽到和辛金並列享受馬虎兩個貴人位。並且，他把原來的壬癸蛇兔藏，更改為壬癸兔蛇藏，這是陰陽性質上的改動。
口訣7（錯）
“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。命中如遇此，定作紫微郎。”
此口訣來源於《增補音義評註淵海子平》，民國上海天機書局刊行。特別需要主要的是，最古本的《淵海子平》是沒有天乙貴人相關篇幅的，最早的版本是由明朝楊淙於嘉靖二十七年（公元1548）編，由欽天監李欽增補，未署原著者，詳情請查閱《淵海子平》淵源
將上面的7個口訣整理成如下的表格：
從上面的表格可知，天乙貴人的查詢方法在明朝的《星學大成》以前還是一脈相承的，口訣一致；從明朝的《果老星宗》開始到清朝，就變得不同了，變成了另外一個體系。如果你研究術數久了，應該會知道明清以來由於歷史斷代、曆法改制、引進西學的原因，其術數和宋朝以前的術數根本就是2個不同的體系，明清術數學已經被該的面目全非，不但沒有進步，相對於宋朝以前反而是大大的倒退。
正確的天乙貴人查法已經編入了八字神煞排盤及解說這個線上排盤軟體，各位學八字的不必再手工排盤查神煞了，直接點鏈接排去盤就行。
很多學術數的人在自己沒有學通的情況下，就著書立說、標新立異，又或者藏頭露尾、遮遮掩掩，留下了大量糟粕書籍。正所謂“車載遁甲,船裝六壬”，致使後學者一輩子99%的精力都花在謬論上了。為了找到真理，不得不花大量的時間去正本溯源，區分哪個是源頭、哪個是後人改造添加的。
晝（陽）貴人和夜（陰）貴人怎麼區分
僅有天乙貴人的查詢口訣是不夠的，你還需要知道陰貴人和陽貴人，具體論命的時候，什麼時候是晝貴人主事發揮作用，什麼時候是夜貴人主事發揮作用，是需要根據出生的時間或者用事時間來決定的。按照目前命理界通行的說法，晝貴人=陽貴人=天乙貴人，夜貴人=陰貴人=玉堂貴人，因為晝、夜、陰、陽這4個不同的字，導致這兩種貴人的用事時間，發生了很多分歧，目前劃分的方法有以下幾種：
1、以寅申時辰作為分界線，寅時以後出生，用晝（陽）貴人，申時以後出生的用夜（陰）貴人。
2、以子午時辰作為分界線，子時以後出生使用晝（陽）貴人，午時以後出生用夜（陰）貴人。
3、以冬至和夏至為分界線，出生時間在冬至—夏至之間的用晝（陽）貴人，出生時間在夏至-冬至之間的用夜（陰）貴人。
根據字面上的理解，晝和陽、夜和陰，分別是兩個不同的漢字，他們分別有各自不同的意思。那麼晝貴人、夜貴人、陽貴人、陰貴人這幾個詞彙，到時哪個是先出現的，哪個是後人添加進去的呢？明朝天文學家何孟春（1474年-1536年）所著《餘冬錄》一書中，有這麼一段話：
天乙貴人，家在醜，醜對宮為未， 十干中往復，理於醜未為多。甲戊庚日，晝理於醜，夜理於未。乙己丙丁日，則晝以次理子亥，夜以次理申酉。辛壬癸日，則晝以次理午巳，夜以次理寅卯。其所理宮，晝嘗在醜未後，夜嘗在醜未前也。辰戊之地，貴人不居，故天盤支貴亦到此分限。天乙在東在西，則南方為前，北方為後；在南在北，則東方為前，西方為後。十一神將前後以之，非故為順逆也。貴人所理， 自應嚮明背幽，其前五將木火之神，皆自喜東喜南，其後六將金水之神，皆自喜西喜北。而論者乃謂諸將無緣，背戾天盤，左旋右轉，夫神將之真天盤者，豈真塊然為質，不可推移消息之物耶？
近世陰陽家以貴人晝夜所理之宮，分為陰貴、陽貴，每幹二貴，一日之間，不知神何所主，夫天乙至尊至貴之神，一而無對者也。以晝夜所理言之，求知其所在耳。今以陰陽分旦暮晝夜可也，而乃以分貴人使相角立，至有先天后天起坤之論，豈不悖哉？
貴人天門時者，當視日之晝夜，時貴在某支，時在晝，視晝支；在夜，視夜支。如晝用事，月將尋見。晝支貴在乾，乃為貴人登天門。,若是夜支在乾時，既非夜，貴人自在晝所理處。神殺如何藏沒，而今之求貴人時者，但以其日二支在乾定之，又改六壬舊說，以子後為晝，午後為夜，而謂陽貴人自子至用之有力，陰貴人自午至亥用之有力，反此雖吉力輕，殊可怪也。
何孟春這段話的闡述了2個意思：
1、在古法中，天乙貴人永遠只有一個，如果分陰陽，一月、一天或者一時之內，會有陰陽2個貴人出現，這不符合天乙貴人的定義。正確的做法是根據用事的時間在晝、還是在夜，而貴人分別在不同的宮位。例如甲的天乙貴人，晝在醜宮，夜在未宮。
2、晝夜的劃分是根據日出日落（旦暮）來進行劃分的，卯時-申時為晝，酉時-寅時為夜。以子午時劃分晝夜的方法，是近世陰陽家纂改的。
筆者查詢宋代以前的八字、六壬典籍，從無有陰貴人這個說法，在宋朝《五行精紀》這本命裡典籍中，雖然有“陰貴人”這三個字出現，但它所指代的是另外一個神煞，和本文所討論的天乙貴人無任何關聯。由此可見何孟春所言非虛，“陰貴人”、“陽貴人”這兩個詞的確是明朝以後才出現的。然而以子午時辰作為劃分晝貴人、夜貴人的依據，卻在宋朝的《五行精紀》上有明確的記載，原文如下：
如晝生仍遇晝貴人，夜生仍遇夜貴人者為得力。凡晝夜之分，在於子午時，子後為晝，午後為夜。（壺中子）
指迷賦雲：天乙貴最吉，而有晝夜之分。三歷會同雲：貴人分晝夜者，甲戊庚旦醜暮未，乙己者旦子暮申，丙丁旦亥暮酉，壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅。在日出後、日入前者用旦貴人，在日入後、日出前者用暮貴人法推之。
《五行精紀》中明確記載了“子後為晝，午後為夜”，這樣看來，何孟春說以子午時劃分晝夜的方法是近世陰陽家纂改，到底誰說的是正確的呢？這就需要實際案例來進行檢驗了。
實驗檢測及結論
根據天乙貴人的作用：“所至之處，一切兇殺隱然而避”，“若人遇之則榮,，功名早達，官祿易進”，天乙貴人的作用主要是遇事有貴人幫忙、遇到災難可以逢凶化吉，因為本文選擇了2組案例，第一組是92例升職的案例，第二組是97例傷災的案例，這兩類案例最貼合天乙貴人的作用。
（本文實驗案例下載：92例升職的案例.xls，97例傷災的案例.xls）
在前文已經闡述過晝夜貴人一共有4種不同的查詢方法，而晝夜貴人的用事區分方法又有3種，如果把這兩者組合起來一共有4*3=12種方法，本文實驗的目的，是要用這12種查詢方法，逐一去檢驗上面的2組案例。如果在升職的案例中，升職那年出現天乙貴人的案例數越多，而在傷災案例中，發生傷災的流年中出現天乙貴人的次數越少，說明這種查詢方法是最正確的。如果純手工來排八字查神煞，這個工作量是巨大的，本文采用編寫編程的方法，用計算機進行分析，得出的實驗數據如下：
表格解讀：
1）組合方案，A1指的是A版本的天乙貴人查詢方法+第1種晝夜貴人的區分方法。
2）升職案例，裡面對應的百分比數字，是指升職的那一年的流年中出現天乙貴人的案例數量在總案例中的比例。
3）傷災案例，裡面對應的百分比數字，是指發生傷災的那一年的流年中出現天乙貴人的案例數量在總案例中的比例。
4）差值，是指兩個方案百分比數字的差，差值越大，說明組合方案越正確。
由以上表格可知，最準確的是B3方案，其次是A1方案，再接著是C1方案。但由於本實驗所採用的案例數量並不多，如果將百分比轉化為案例的數量，B3方案下面的13.04%*92=12，和A1方案的11.,6%*92=11，實際上他們只相差一個案例，如果案例中存在錯誤，將直接導致本次實驗結果不準確。因此，希望各位學八字的朋友，如果您手上有案例，不妨貢獻出來，增加將上面的案例數量，當案例數量足夠大的時候，必定可以獲得滿意的實驗結果，接收郵箱：40084008@protonmail.com
根據筆者的經驗，推薦採用A1方案，以子午時辰作為分界線，子時以後出生使用晝（陽）貴人，午時以後出生用夜（陰）貴人。現將這種正確的查詢方法，單獨以表格的形式列出來，如下圖：
天乙貴人查詢
此處可查詢八字命盤、流年、大運上出現的天乙貴人。